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the Brief History of Golden Dawn
by Chic & S. Tabatha Cicero
黄金黎明的简史



背景脉络

1.
这篇文章的作者是 Chic & S. Tabatha Cicero 两夫妇，他们是 1977 年在美国开始的 Golden Dawn 的成员，及目前的领导者。原文网址如下∶

http://www.hogd.co.uk/gd_history_ciceros.htm

2.
在 1977 年开始的 Golden Dawn 全名是 Hermetic Order of Golden Dawn，它在启蒙上传承着 1888 年的 Golden Dawn，但在组织上并非传承着原 Golden Dawn。大家再往下去看会知道这是甚麽意思。

3.
原 Golden Dawn 始於 1888 年，它的目标是保护西方奥秘知识传统，提高个人灵性成长，以及协助「伟大的工作」。原 Golden Dawn 已经不存在。现存的各个 Golden Dawn 或多或少与 1888 年 Golden Dawn 的关连，但不是完全原来的 Golden Dawn。本文作者两夫妇是属於其中一个 Golden Dawn。

3.
这篇翻译必定有遗漏丶失误与误解之处，欢迎指正，可联系
tlolaymen@gmail.com
tlolaymen@hotmail.com
sites.google.com/site/tlolaymen
tlolaymen.blog.tianya.cn

4.
以下我将 Golden Dawn 译为黄金黎明。人物都用原英文。因为本身是简史，所以无法涵盖黄金黎明的全部历史，以及各学派的观点。较详细的历史可参考 Israel Regardie 的 What You Should Know About the Golden Dawn丶以及黄金黎明历史 R. A. Gilbert 写的书，以下为 Regardie 的原文。

关於黄金黎明要知道事情


5.
这篇翻译的目标是推广关於黄金黎明的认识丶赫尔密斯之学丶西方魔法传统等等。希望有所协助，以利建设。


2010-Mar-10
Point by those who devote to the Minor & Major Work
May the Light be with Us
hmbl mssngr liamen

前言

黄金黎明的故事正如任何人类组织的故事一样，有其高点及低谷，有成就及失败。我们没有需要去全白化黄金黎明的历史，或为某些贡献於这个组织人物去加上糖衣。我们也不应该将这些前辈放在崇高不可及的位置，并像没有缺点的伟大导师一样敬拜朝拜他们。他们并不是。但我们必须承认，创立黄金黎明的前辈有着高度的智能与创造力，他们留下了一个独特的魔法系统及其启蒙仪典。

尽管黄金黎明的创立者有其种种缺点，黄金黎明本身的成就却帮助了许多人，许多的魔法团体都参考了黄金黎明的系统。黄金黎明创立的教导和仪式现在被其他魔法组织视为标准。这是因为这些教导本身是有效且有用的。而对於那些视黄金黎明为初恋的人来说，它系统的价值更是无庸置疑的。事实上，如果这些「黄金黎明初恋魔法师」进展一定，并能分辨这个组织乱糟糟的历史，他们就更加不会堕入太自我为中心的陷阱，我们知道是历史上以自我为中心永远是宗教与魔法组织的天谴。如果能了解黄金黎明的历史，我们会更能集中到重要的事上，包括精神成长，以及伟大的工作。

黄金黎明之前的年代

在19世纪中期，欧洲越来越多的人对奥秘之学感到兴趣，尤其是赫尔密斯之学。这股兴趣可在英国，特别是法国见到。法国的奥秘复兴由Alphonse Louis Constant带领，`他被知晓为Eliphas Levi。在1854年，Levi写了「超越性高等魔法的信条与仪式」，这为西方魔法传统的基石之一。Levi也是第一个指出塔罗与卡巴拉生命之树的对应，而这一点将成为後来黄金黎明重要的教导之一。

这是一个探索与发现的年代，英国继续去探索世界的尽头。有很高的兴趣聚焦在埃及丶古老凯弥特及东方神秘主义上。这些研究是对灵性信念改变的强化剂。然而，当时的奥秘研究多是理论上的。许多人都对传统正统宗教不满，他们渴求新的刺激性的事物。在这一方面唯灵研究运动Spiritualism满足了他们。

注∶凯弥特Celt的萨满很着名，1950年後巫术复兴，凯弥特的宗教萨满传统也跟着复兴。东方神秘主义则是指印度瑜伽丶奥义书丶佛教等等的东方奥秘传统。

唯灵研究Spiritualism是一种在美国开展的另类信仰，开始的时间太约是1840年左右。在1848年Fox三姊妹将她们的工作聚焦於与亡者沟通的方法上。一个亡者会经由一个灵媒而对在生者说话，有时也会伴随着某种物质性的现象，如桌被无形的力量敲响，或一些物件的移动，或者是亡者形态的显现等等。

唯灵研究造成巨大的兴奋，并有许多的跟随者，它提供了直接个人的非物质经验。它是有力的丶令人愉快的；尤其是对比正统宗教的死版平白。然而，唯灵研究的限制是有的，它只能提供非物质世界最低层的接触，而一个死去的人并不会比一个在生的人更聪明，唯灵研究者很少得到有用，有启发性的讯息。它也是相对地简单和没有哲学传统去支持解释它，另外，还有不少的做假者存在。

神智学会与共济会

在1860到1870年共济会也开始获得注意，他们被认为是普世性的兄弟会，并在所罗门王的时代就存在。共济会教导基本的道德，以及要求会员相信一个最高的宇宙设计者。因为有许多人愿意加入这个兄弟会，在19世纪後期共济会的Lodge有许多是新建立的。

注∶Lodge是共济会用语，在其他一些组织也可以看到，Lodge是指分部。

在1875年，神智学会成立，总部在纽约，它的创始成员有卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会员丶唯灵研究者等等。它的领导者是Helena Petrova Blavatsky夫人和Colonel Henry Olcott。神智学被许多在美国丶英国受教育的人欢迎，它提供了一个大众宗教外的新可能性。它同时对物质科学提供新的可能性。它是灵性的丶智性的，一种新的精神信仰。神智学没有去寻找亡者的讯息，而是高度灵性的大师指导。神智学称它的目标为将古代的奥秘知识带到现代世界，并研究比较宗教学丶人类精神的特质。神智学提倡人的互爱，并认为奥秘的智慧是普世性的，每人都可以去了解。

这其中有一点很有趣的是神智学会的创始者没有一个是东方奥秘传统的代表者。在它的早期，Blavatsky接触的灵性导师是一个埃及相关的组织来的，即是神智学是一个基於西方奥秘的传统。Blavatsky的灵性导师名为Serapis Bey丶Polydorus Isurenus 和 John King。

後来 Blavatsky夫人和Olcott转向了佛教，神智学的焦点被放在东方奥秘传统。Blavatsky夫人放下了她西方的导师，变成东方的导师来指导。他们被称为Koot Hoomi丶Morya丶Djwal Khul。如果Blavatsky夫人和Olcott没有转向佛教，神智学继续将焦点留在西方传统上，那麽黄金黎明就很可能不会出现。但现在神智学转向了，西方传统却仍需要人去推广。

赫尔密斯学会

另一个影响黄金黎明形成的重要人物是Anna Kingsford和她的伴侣Edward Maitland。两人复兴了基督奥秘宗教的概念，他们都是神秘主义者，并不时有灵性的景象。他们称他们的工作为泛神的基督宗教，他们用奥秘符号丶卡巴拉丶埃及丶希腊和罗马神话去探索新旧约圣经。他们的信念与新柏拉图主义丶诺斯替及炼金术概念是一定类似的。

在1880年早期Kingsford和Maitland都是神智学会的一员，并在1884年成为伦敦Lodge的领导者。後来他们退出神智学会的原因是他们想将研究焦点放在西方奥秘传统。

在1885年，他们成立赫尔密斯学会Hermetic Society，吸引到三位黄金黎明创立者中的两位，分别是S.L. MacGregor Mathers和W. Wynn Westcott医师。Anna Kingsford影响到Mathers和Westcott，其中一点是女仕与男仕可以共同追寻灵性，就如神圣学会。

黄金黎明的创立者

在1888年，三个卡巴拉研究者丶共济会会员丶玫瑰十字会会员创立了黄金黎明，他们接手了神智学在西方奥秘传统方面的工作。这三个创立者希望黄金黎明可以作为一个保护西方奥秘传统的组织。他们想保存这个知识系统，同时教导那些准备走於奥秘之途的人。

黄金黎明的主要创立者是William Wynn Westcott医师。他是一个伦敦的法医，并是一个资深的共济会会员，英国玫瑰十字会(SRIA)的常任秘书。黄金黎明的创立者有三个，但明显地整个计划是Westcott的构想。

协助Westcott的是William Robert Woodman医师，以及Samuel Liddell MacGregor Maters。Woodman是一个已退休的医师，并是在SRIA中的领导成员。 Westcott希望Woodman和Mathers都成为他新组织的成员，那是在1887年。Woodman是一个很好的卡巴拉师，很可能大部份黄金黎明的卡巴拉教导都是他发展的。可惜，他在1891就逝世了。1891年，黄金黎明其实还未发展完全。

三位创始者中真正的魔法师是S.L. MacGregor Mathers，他是一个很有成就的仪式师。是Mathers使黄金黎明成为一个真正的魔法与启蒙组织。

密码手稿

要说黄金黎明的历史，是必须要提及到一份密码手稿，它是黄金黎明教导及仪式的基础。跟据Westcott，这份手稿大约有60页，并且是从牧师A.F.A.中拿到的。而一个资深共济会会员Woodford则说这份手稿是从古董商人手上买来的。这份似乎很古老的手稿很快就被Westcott解码，而解码的关键则是来自Abbot Johann Trithemius的Polygraphiae。这份手稿成为了黄金黎明的仪式大概，而Westcott将这些大概发展为可行的仪式。而当从Neophyte 0=0到 Philosophus 4=7 的仪式被完成後，Westcott就请求Mathers和Woodman加入他的组织，成为领导者。




注∶黄金黎明有11级，为以下

0=0 Neophyte
1=10 Zelator
2=9 Theoricus
3=8 Practicus
4=7 Philosophus
5=6 Adeptus Minor
6=5 Adeptus Major
7=4 Adeptus Exemptus
8=3 Magester Templi
9=2 Magus
10=1 Ipsissimus


0=0这一级为准备级，而1=10到4=7构成了第一组织First Order，5=6到7=4构成了第二组织，8=3到10=1为第三组织。事实上第一组织才叫做Golden Dawn，第二组织是被称为Rosae Rubae et Aurae Crucis(R.R. et A.C.)，第三组织没有名字，没有一个Golden Dawn成员曾经是第三组织的成员。所以Golden Dawn在1888年成立时只有0=0到4=7的仪式，而这11级是根据卡巴拉生命之树的10个Sehpiroth，1=10对应Malkuth，10=1对应Kether。

密码手稿的真相

对於这份密码手稿其实一直有许多质疑。有人认为这份手稿是Westcott自己创造出来的。有人认为这是写下Zanoni这本小说的Edward Bulwer-Bytton创造。或者是Frederick Hockley一个在英玫瑰十字会员，及奥秘资料的抄写者。除这些外还有其他的理论，包括这份手稿是从一个共济会分部，或一间卡巴拉学校从流出的。这些团体都曾被一些人怀疑与黄金黎明的第二号圣殿Hermanoubis有关。可惜，没有证据支持以上这些理论。

注∶在1888年黄金黎明时创立，是开始於第三号圣殿，而第一号圣殿和第二号圣殿则没有人知道在那。

事实是，这份手稿的作者是Kenneth Mackenzie，写下共济会全书的人，和一个在SRIA的领导者。Mackenzie认识Eliphas Levi，同时是高阶共济会会员Frederick Holland的朋友。黄金黎明的历史学家R.A. Gilbert猜测第二号圣殿Hermanoubis其实是一个黄金黎明的前身原型，由Holland在1883年成立。这个团体被知晓为「Society of Eight」。而Mackenzie则为Holland写下这个组织的仪式。当Mackenzie死亡，这份手稿就落入Westcott的手上。

Westcott有着浓厚的共济会背景，并熟悉透过阶层去组织。一个共济会Lodge的成立若没有Grand Lodge的许可，而不被承认。所以Westcott也想为黄金黎明创立一个「Grand Lodge」，去让人们知道Golden Dawn并非凭空而来，没有历史。他需要一个承传丶一个血统，去证明黄金黎明背後有一个不可触及的权威组织。而这里的组织从何而来呢？Westcott就自己创造了一个。他这样做的原因很可能是想吸引共济会会员与其他认真的奥秘追寻者来到他的新组织。

所以在原来的密码手稿中，Westcott加插了一页，这一页上有一个名字为Fraulein Sprengel丶Soror Sapiens Dominabitur Astris的地址。根据Westcott自己所说，他致信Fraulein Sprengel，并知晓她是一个奥秘组织的资深成员，德文是Die Goldene Dammerung，英译Golden Dawn。

通过一系列信件的来往，Westcott被授权去在英国建立一个新的圣殿，也被授权都代她签名。如是，在1888年的春天，Westcott在伦敦成立了黄金黎明的第三号圣殿Isis-Urania。

密码手稿是真的，但是Anna Sprengel这个资深成员的故事是假的。Anna Sprengel是权威的丶可信的，但同时是不可触及，这些就是Westcott所需的。然後不久之後，Anna Sprengel就逝世了，她被知晓为Soror SDA。

1888年末，第三号圣殿Isis-Urania在伦敦有32名成员，9位女仕，23位男仕。同年，另外两个新的圣殿也成立，他们是第四号圣殿Osiris，第五号圣殿Horus。在1893年，第六号圣殿Amen-Ra在苏格兰成立。Osiris圣殿在1895年之前都还在活动中，而Horus圣殿的活动则持续到1900年。

红宝玫瑰与黄金十字 R.R. et A.C.


从1888年起到1891年，黄金黎明只是一个理论学校，只进行启蒙仪式，与教导卡巴拉丶占星术丶炼金术符号丶地占以及塔罗，但除了小五芒驱逐仪式外，并没有任何魔法实践。在1891年，三号圣殿Isis-Urania有大概80台成员，而其他的圣殿则各有约几十个。

1891年12月，Woodman逝世，没有人接替他的位置。Mathers则大约在这个时间完成 5=6 级的仪式，它是第一个第二组织的仪式。第二组织R.R. et A.C. 成立了，它的意思是红宝玫瑰与黄金十字，而Mathers则成为这个组织的主要领导者。

5=6 仪式是根据传说中玫瑰十字的创始者CRC而来的，仪式的内容是CRC死後的120年，他的墓被人发现，整个传说是根据Fama Fraternitatis这份文献，里面有对CRC之墓的构造描述。

为了 5=6 仪式，Mathers和妻子Monia建造了一个模拟CRC之墓的室，这个室被称为Vault of the Adepti。Monia有艺术天份，而且是一个灵视者丶灵通者，她将在星光层面所见的写下，并成为Vault of Adepti设计的一部份。

要进入第二组织是需要被邀请，和经过考核的。黄金黎明作为第一组织只是一个准备性的理论学校，但R.R. et A.C.则是一个真正将理论化为实践的组织。

在1892年，Mathers两夫妇移居到巴黎，成立第七号圣殿Ahathoor。Westcoot接上英国黄金黎明领导的职位，他源源不绝的收到由Mathers寄来的新的第二组织资料。整个黄金黎明的全盛期是在1892年到1896年，1897年在美国的芝加哥也成立了第八号圣殿Thme，在纽约成立了第九号圣殿Thoth-Hermes。

黄金黎明分裂後的1919年在费城有了第十号圣殿Ptahh，1920年在洛杉矶有了第二十号圣殿。

许多的问题．一

麻烦从1895年开始，Mathers与他的资助者Annie Horniman关系开始恶化。

Annie Horniman是一个富裕茶商的女儿，她是Monia在艺术学院认识的好朋友。当Mathers两夫妇移居到巴黎後，Horniman就一直大方地提供两夫妇金钱上的援助。她希望Mathers将全部的心力放在黄金黎明上。但很可惜的是，Mathers将他的焦点放在奇怪的政见与其他事情上。

Mathers是一个天生的魔法师，但同时是一个有诸多要求丶奇怪丶独裁的领导者。在1896年的春天，Horniman和Mathers为政见吵架，Mathers说Horniman想减弱他的权威，而Honriman则不再提供资金援助。

在1896年的秋天，Mathers致信英国宣称所有成员都要服从於他，所有人同意，Horniman除外。然後Mathers就将Horniman驱逐。这件事震惊了许多成员，令他们日增不满。

许多的问题．二

另一个问题在1897年的3月出现，Westcott作为一个法医，但却在研究魔法这件事被他的同业知晓，他被迫退出黄金黎明的管理事务。他的位置由名演员Florence Farr接上，她变成伦敦分部的领导者。但没有Westcott的管理，第二组织很快就开始它的下滑。

重大的危机

黄金黎明的主要危险出现在1900年2月。Mathers一直在巴黎，与英国的各分部已越来越少接触。Florence Farr对於Mathers的不太英明领导方式感到累了，她致信Mathers希望组织解散。而Mathers则认为此举是要Westcott回来来代替他。因而，Mathers对Farr说，Fraulein Sprengel这个人并不存在，是Westcott创造出来的。

这个消息对於所有黄金黎明的成员来说都是震惊的。Farr去找Westcott，Westcott否认Mathers的指称，但不提供任何证明。

令到事情更糟的是一名後来在圈内圈外都出名的Aleister Crowley造成的，他已加入了黄金黎明约1年，并很想进入第二组织。Crowley要求第二组织的启蒙，但Florence Farr和几个资深成员认为Crowley的行为是有问题的，所以不给予启蒙。

Crowley结果就前往巴黎，令人不满的是Mathers给予了他启蒙，所有在英国的成员都不承认Crowley的启蒙。分裂的前夕已将来临。在英国的第二组织成立了一个调查手稿真伪的委员会，在1900年的4月，Mathers宣称这个委员会是无效的，他派Crowley去接管第二组织。结果是失败的，计划被William Butler Yeats和一些成员推翻，Mathers与Crowley已不再被承认为黄金黎明的一员。

注∶Yeats就是叶慈，着名的诗人，後来的诺贝尔文学奬得主。

分裂的开始

为解决这一团混乱，Yeats控制大局成为Isis-Urania圣殿的领导者。委员会尝试给予民主，但其结果是更多的混淆。同时，Horniman已回来，但她不满意仪式被修改，检核制度也几乎不存在。令情况更坏的是Florence Farr成立了一个小圈子，但没有Yeats和其他人的许可，这个小团体叫「Sphere」，成员都是擅长星光视象丶旅行与高灵导师沟通的人。因为这些种种，Horniman几乎与组织内的每一个人都吵起来，Yeats尝试保持和平，但最终还是在1901年2月退下来。

另一个对黄金黎明的打击是在1901年。为黄金黎明造成麻烦的，是Horos两夫妇。他们是骗子。他们说服Mathers他们是真正的Anna Sprengel。而Mathers竟然相信了。在他开始怀疑整件事时，这两夫妇已偷走了一些黄金黎明的仪式手稿，逃往伦敦。

当Horos两夫妇偷走手稿到逹伦敦後，他们就建立了自己的组织，叫the Order of Theocractic Unity。

加入这个「秘术」组织的成员完全不知晓它是一场骗局，并且充满了权力扭曲与性。Horos先生最终被告强暴，可悲的是两Horos夫妇说自己是黄金黎明的领导者。结果就是许多组织内的秘密必须要公开，启蒙仪式被印刷在伦敦报纸上，整个黄金黎明都被丑化。

如此原来的组织开始分裂。Florence Farr退出黄金黎明。而跟随Mathers的人们则成立了Alpha et Omega丶A.O.。

在1903年，第三号圣殿Isis-Urania被Arthur Edward Waite接管，他就是设计韦特塔罗的多产神秘学作家。许多剩馀的黄金黎明成员都加入了Waite的团体。但是Waite的焦点并不在魔法，而是在於神秘主义。所以那些倾向於仪式魔法的成员，如Dr. Robert William Felkin丶John William Brodie-Innes等等，成立了Stella Matutina。而Felkin在伦敦的主要圣殿则叫作Amoun。

在原初的分裂之後

支持Mathers的圣殿有巴黎的圣殿，英国伦敦与爱登堡的A.O.圣殿。而在1913年成立的圣殿Cromlech则是由神职人员与A.O.成员成立的混合圣殿。

有些加入了A.O.的人们在後来成立了自己的魔法组织。

例如Dion Fortune，她在1919年加入，这个时候Mathers已经逝去，掌管者为Mathers的妻子Monia。Dion Fortune在1922年退出A.O.并成立Fraternity of Inner Light，直到今日还继续存在。

还有Paul Foster Case也曾经是A.O.的一员，他成立了the Builers of the Adytum。也是直到今日仍然存在。

在同时，Dr. Felkin在纽西兰成立了Stella Matutina的圣殿Smaragdum Talasses，那是1912年。这个纽西兰的组织被知晓为圣殿Wahre Ra。

在英国Felkin继续在1916成立了更多Stella Matutina的圣殿，包括布里斯托的Hermes Lodge，Merlin Lodge以及在伦敦的Secret College。Felkin组织的焦点在於星光探索。

1930之後

对比起Mathers，Felkin的领导技术是有所不足的。而且他走遍欧洲大陆去寻找传说中的「秘密首长」，Felkin认为这些「秘密首长」是的确有投生在物质世界的。而Felkin的姐织在後来因为Stoddart小姐的流出资料而受到损害。

1930年代，着名的Israel Regardie进入舞台。他读过Aleister Crowley的着作之後，便与在巴黎的Crowley通信，并在1928年到1930成为Crowley的秘书。在1932年Regardie写了一本关於魔法理论的the Tree of Life，以及他的卡巴拉笔记a Garden of Pomegrates。这两本书都造成Stella Matutina与Alpha et Omega的留意，Stella Matutina在1933年邀请Regardie加入，而Regardie进展快速，在1934年成为5=6的Adeptus Minor。

不幸的是Stella Matutina已经在缓慢的死亡。它的领导者尽管等级很高，但其实际知识与实践都不及名衔。许多原本的资料都已被改，或流失。

在1937年，从5=6这个等级退出Stella Matutina之後，Regardie造了一个决定，他决定将Stella Matutina的资料公开出版，包括知识与仪式，这就成为了the Golden Dawn这本书。Regardie的目标是不让Golden Dawn的资料流失，并推广它的教导。

Stella Matutina和Alpha et Omega两个组织都对Regardie的行为有很大的反应，因为5=6及之下的资料都许多被出版。再往後，许多Alaph et Omega与Stella Matutina的圣殿都停止运作了，除了在纽西兰的圣殿Whare Ra。