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作者 内容
帖子发表于 : 2008年 8月 27日 周三 11:18 pm 
讲于 2007年10月11日

TheVoidOne同步笔译并编辑

发者按:此记录为南开诺布仁波切2007年10月5日-11日闭关公开开示之部分翻译(本次开示主题为21度母颂)。仅供本站内部参考,拒绝转载

今天我们要完整地念诵一遍21度母祈祷文,但在念诵之前我要给一些传承的陇。我告诉过你们,平常生活中最主要的是什么,就是上师瑜伽,每天保持觉知。很多人以为修行就是坐着,念咒,观想等等。他们以为觉知不是修行。但实际上,觉知非常重要,比你分着心唱颂咒更重要。觉知意味着不分心。比如你观察自己,我在干什么。你在和一个人谈话,这时你分心了,你分心时就无法觉知。如果你觉知,当你想要去和这个人说话时,你会觉察到自己想要去和他说话了;当你和他见面时,你觉知到你已经和他见面;当你正在和他说话时,你觉知到你正在和他说话。这叫觉知。这不是对每个人都很容易的。有的人说,这不容易,我试过,但不成功。但你要想想米拉日巴是如何修行的,他受过多少苦。不要分心,觉知当下。你没必要一直静坐好几个月。你可以做任何事,但是要保持觉知。每件事开始时都不容易。当今世界,几乎每个人都知道如何开车,但开始学开车时,是不是很难?但日复一日,几周之后,你就会慢慢掌握。即使是学骑自行车,也不容易。

记得以前我在中国的一个学校时,我和我的一个弟弟一起学骑自行车。那儿没什么安静的地方,因为我们在康定,在街道旁。我们去汽车道上学骑车。我们想骑车下坡,于是互相帮忙,慢慢上了自行车,反复三四次,看起来好像是我可以骑车了。但过一会儿,有辆中国汽车过来,我无法停下来,因为我在下坡(车速快)。然后我撞到了这辆车。这是我最后一次学自行车。我再也不骑自行车了(众笑)。所以你们看,学东西是不容易。但是,只要一天天反复训练,并且保持觉知,就会越来越容易。你不用学米拉日巴那样受苦。觉知的修行比米拉日巴(的苦修)容易多了。觉知很重要,如果你觉知当下,不分心,这是普通的觉知,而不是明觉(Instant Presence,日巴)。但是普通的觉知会帮助你的明觉呈现。你不需要在某个时间去某个地方去觉知(译按:觉知当下)。

另外重要的一点是三金刚的呼吸。你觉知OM A HUM,你吸气用OM,觉知OM,用A稍微持气,然后用HUM呼气。如果你的呼吸和三金刚整合(INTEGRATE)在一起,和你的气能量(PURANA ENERGY)整合在一起,和你的生命力整合在一起,它们就可以得到调和。如果你不知道如何准确地做,那你就学幻轮瑜伽。因为这些呼吸是非直接呼吸。非直接呼吸是指你呼吸时,你感觉到声音。比如有人睡觉时打呼噜。你有时间时,你应该做TUN的练习。我们大圆满同修会做的TUN练习,和一般大圆满的系统不太一样,它整合了所有重要的修法。我不是在说这是大圆满的方式,而是说这是给那些对彻底觉悟感兴趣者的方式。我们如何整合,如何用简明的方法来修行,这很重要。比如我们学到不同修法,要如何去整合修。我总是在说我们应该进入修法的本质,而不是文字和形式。所以我们有短、中、长的TUN,TUN的意思是坐修。时间短时修短TUN。视我们的可能性而定。TUN里面有很多咒,和用来接受传承的陇。

这和直指心性或者灌顶不同。你不接受陇就无法修法(以下上师开始传陇)。


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