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旧译宁玛派密续的主要来源和目录略举


义成宁波车 著
许锡恩  译



  据密乘经续之历史,大部份新译密续——例如密集金刚、时轮金刚及其它外
密之经典,皆由释迦牟尼佛所说,但三内密及旧译密续则非源自释迦。

  大瑜伽与无比瑜伽之密续出现于人间,乃当释迦涅槃后二十五年,五大持明
在摩那耶山(Mount Malaya),于定中由金刚手如来所传授。复由五持明中之无
垢称(藏名Dri-MedGrags-Pa 梵名维摩诘Vimalakirti属离车毗族Licchavi)传
予邬金国王——渣王。

  大瑜伽除续部之经典外,尚有另一种类,名为修部(Sadhanas)之经典。以
下所述大瑜伽修部之八种经典,其传承共分二派,分别为教传(bKa'-Ma)及岩
传(gTer-Ma)。

  甲、下述经典乃不同大德由教传摄受,亦即师徒相传:金刚忿怒尊
(Vajraheruka或Yang-Dak)经典由吽迦啰尊者(Humkara)所得;大威德
(Yamantaka)则由文殊友(Manjusrimitra)受持;马头金刚(Hyagriva)由龙
树(Nagarjuna)受持;甘露金刚(Vajramrta)由无垢友(Vimalamitra)受持;
普巴金刚(Vajrakila)由释迦光尊者(Prabhahasti)及莲花生大士受持。

  乙、修部岩传:以下经典由事业自在空行母(Las-Kyi dBang-Mo)封印,交
付予下述诸大德,而此等经典称为修部岩傅:吉祥忿怒尊(Sriheruka)之经典
付于无垢友;金刚忿怒尊(vajraheruka)之经典付予吽迦啰尊者;阎摩死主
(Yamaraja)交予文殊友;马头金刚付予龙树;普巴金刚付予莲花生大士;差遣
非人(Mamo)付予达那生芝达尊者(Dhanasamskrta);世间供赞
(mCh'od-bsTod)付予严布姑希(Rombhuguhya);及猛咒诅詈(Drag-sNgags)
付予寂藏(Santigarbha)。空行母复将善逝集(bDe-gShegs 'Dus-Pa)交付与
莲花生大士。上述大德将该等教授传予弟子,大多数之传承至今未断。

  无上瑜伽之根本密续由俱生喜金刚(传无上密于人间之第一位祖师)于定中
由报身佛金刚萨埵直接传授。俱生喜金刚复将传承付予文殊友。无上瑜伽系统之
教授,由不同之传承而递嬗,于西藏称之为大圆满。

  ◇ 三内密之主要经续

  现存内密经典均收入二十六函(译按:应作“二十五函”)之《宁玛十万续》
(rNying-Ma rGyud-'Bum)中。

  ◇◇ 大瑜伽密续

  大瑜伽之密典,率由印度大德及藏地译师,如莲花生大士、无垢友、寂藏、
智藏(Jnanagarbha)、遍照护(Vairocana)、虚空藏(Nam-mKha'i sNying-Po)
及(努)佛智(Sang-rGyas Yc-Shes)等传入西藏。大瑜伽之密典分二大类,即
十八续及修部。不动寿灌大圣尊者据大伏藏师不变金刚(gTer-Chen 'Gyur-Med
rDo-rJe 1646-1714)之著述,列明大瑜伽之主要密续如下:

  甲、续部:

  (一)所有大瑜伽密续之根本续,乃《幻化网秘密藏续》,全名为《金刚萨
埵幻化网根本续秘密心要》。

  (二)解说续:

  五主续:
  一、身续:《佛相应》(Sang-rGyas mNyam-sByor)
  二、语续:《月密明点》(Zla-gSang Thig-Le)
  三、意续:《秘密集》(gSang-Ba 'Dus-Pa)
  四、功德续:《吉祥初胜》(dPal-mCh'og Dang-Po)
  五、事业续:《羯磨磨勒》(Karma Ma-Le)

  五修续:
  一、《忿怒尊游戏》(Heruka Rol-Ba)(佚)
  二、《宝马游戏》(rTa-mCh'og Rol-Ba)
  三、《悲心游戏》(sNying-rJe Rol-Ba)
  四、《甘露游戏》(bDud-rTsi Rol-Ba)
  五、《十二普巴》(Phur-Pa bChu-gNyis)

  五事业续:
  一、《大象渡涉》(Glang-Ch'en Rab-'Bog)
  二、《山王连绵》(Ri-Bo brTsegs-Pa)
  三、《智慧威电》(Ye-Shes rNgam-Glog)
  四、《誓句庄严》(Dam-Tshig bKod-Pa)
  五、《等持一缘》(Ting-'Dzin rTse-gChig)

  二副续:
  一、据《善说白莲池》云为《毗卢遮那幻化网》(rNam-sNang sGyu-'Phrul
Drva-Ba)
  二、《方便绢索》(Thabs-Kyi Zhags-Pa)

  乙、修部:

  八大本尊坛城(Mandala)之修部经典分两类——教传及岩传。此八大本尊
坛城为:
  (一)阎魔身,
  (二)马头语,
  (三)金刚忿怒(真实)意,
  (四)殊胜甘露功德,
  (五)普巴事业,
  (六)差遣非人,
  (七)世间供赞,
  (八)猛咒诅詈。

  ◇◇ 无比瑜伽密续 (

  无比瑜伽之密续,由无垢友、遍照护及努佛智等传入西藏。据不动寿灌大圣
尊者之《天鼓譬喻论》所云,无比瑜伽之密续有:

  甲、四根本续:
  一、《遍集明觉经》(Kun-'Dus Rig-Pa'i mDo)
  二、《诸佛密意总集》(Sangs-rGyas Tham Chad dGongs-Pa'Dus-Pa)
  三、《智慧威电》(Ye-Shes rNgam-Glog)
  四、《尸林杜鹃游戏》(Dur-Khrod Khu-Byug Rol-Ba)

  乙、六支分续:
  一、《普贤广大自住续》(Kun-Tu bZang-Po Ch'e-ba Rang-LagNas-Pa'i
rGyud)
  二、《灌顶王》(dBang-bsKur rGyal-Po)
  三、《最胜等持》(Ting-'Dzin mCh'og)
  四、《分际配合第七》(sKabs-sByor bDun-Pa)
  五、《精进具义》(brTson-Pa Don-lDan)
  六、《三昧耶庄严》(Dam-Tshig bKod-Pa)

  丙、十二希有续:
  一、《寂静天续》(Zhi-Ba Lha-rGyud)
  二、《法性寂静天续》(Ch'os-Nyid Zhi-Ba'i Lha-rGyud )
  三、《大忿怒天续》(Khro-Bo'i Lha-rGyud Ch'en-Mo)
  四、《忿怒天续之大了悟》(Khro-Bo'i Lha-rGyud Kyi rTogs-Pa
Ch'en-Po)
  五、《大悲投施续》(Thugs-rJe Ch'en-Po'i gTor-rGyud)
  六、《瑜伽内聚大续》(rNal-'Byor Nang-Pa'i Tshogs-rGyudCh'en-Po)
  七、《吉祥炽燃忿怒母》(dPal-'Bar Khros-Ma)
  八、《红血续》(Rakta dMar-Gyi rGyud)
  九、《火天寂静整体炽燃续》(Me-Lha Zhi-Bar Kyur-Pa 'Bar-Ba'i rGyud)
  十、《忿怒火供》(Khro-Ba'i sByin-bSreg)
  十一、《大作吽》(HIung-mDzad Ch'en-Po)
  十二、《大月密》(Zla-gSang Ch'en-Po)

  ◇◇ 无上瑜伽密续 (TheVoidOne注,此处“无上瑜伽”应译为阿底瑜伽或极瑜伽,以别于更广为人知的新译传统中的“无上瑜伽”(Anuttarayoga)。)

  无上瑜伽之密续分为三部:心部(Sems-sDe)、界部(Klong-sDe)及口诀
部(Man-Ngag sDe)。

  甲、心部有二十一主续,由无垢友与遍照护传入西藏。据龙青巴尊者之《宗
轮藏》分述如下:

  (一)由遍照护所译之前五续:
  一、《觉性杜鹃》(Rig-Pa'i Khu-Byug) (TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授,已有书出版)
  二、《大力震动》(rTsal-Ch'en Drug-Pa)(TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授)
  三、《金翅翱翔》(Khyung-Ch'en lDing-Ba)(TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授)
  四、《石中熔金》(rDo-La gSer-Zhun)(TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授)
  五、《不落幢大虚空》(Mi-Nub-Pa'i rGyal-mTshan Nam-mKha'-Ch'e)

  (二)由无垢友、仰智童(Nyag Jnanakumara)及玉声藏(gYu-sGra
sNying-Po)所翻译之后十三种续有:
  一 、《顶生王》(rTse-Mo Byung-rGyal)
  二、《虚空王》(Nam-mKha'i rGyal-Po) (TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授)
  三、《乐幻庄严》(bDe-Ba 'Phrul-bKod)
  四、《圆满总义》(rDzogs-Pa sPyi-Ch'ings)
  五、《菩提心滴》(Byang-Ch'ub Sems-Tig)
  六、《乐无央》(bDe-Ba Rab-'Byams)
  七、《命轮》(Srog-Gi 'Khor-Lo)
  八、《第六明点》(Thig-Le Drug-Pa)
  九、《圆满总断》(rDzogs-Pa sPhi-sPyod)
  十、《如意宝》(Yid-bZhin Nor-Bu)
  十一、《遍集明觉》(Kun-'Dus Rig-Pa)
  十二、《至尊正士》(rJe-bTsun Dam-Pa)
  十三、《修习义成》(sGom-Pa Don-Grub)

  (三)其它三主续:
  一、《遍作王》(Kun-Byed rGyal-Po)(TheVoidOne注:又译《普作王》此密续南开诺布仁波切有专门传授,英文著作名为Supreme Source)
  二、《希有》(rMad-Byung)(TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有专门传授,汉译名:大圆满之奇迹,或“本初胜妙”)
  三、心部十三经

  乙、界部之密续,由无垢友及遍照护传入西藏。据不动寿灌大圣尊者之《天
鼓譬喻论》所载,界部部份主要密续如下:

  一、《大界无央王》(Klong-Ch'en Rab-'ByamsrGyal-Po) (TheVoidOne注:此密续为南开诺布仁波切界部传授之所依)  
二、《普贤大虚空》(Kun-Tu bZang-Po Nam-mKha'i-Ch'e)
  三、《明觉自力现升》(Rig-Pa Rang-rTsal Shar-Ba)
  四、《教诫众轮》(gDams-Ngag sNa-Tshogs 'Khor-Lo)
  五、《圣道庄严》('Phags-Lam bKod-Pa)
  六、《金刚萨埵虚空边际平等》(rDo-rJe Sems-dPa Nam-mKha'i
mTha'-Dang mNyam-Pa) (TheVoidOne注:此密续为南开诺布仁波切界部传授之所依)
  七、《智慧密炬》(Ye-Shes gSang-Ba sGron-Ma)
  八、《宝轮》(Rin-Po-Ch'e 'Khor-Lo)
  九、《智慧秘密》(Ye-Shes gSang-Ba)
  十、《智慧圆满》(Ye-Shes rDzogs-Pa)
  十一、《菩提心普作净耳说法》(Byang-Ch'ub Kyi Sems Kun-La 'Jugs-Pa
rNa-Dag sTon-Pa)
  十二、《菩提心金刚散光》(Byang-Ch'ub Kyi SemsrDo-rJe A'od-'Thor)

  丙、口诀部之密续,主要由无垢友班智达及莲花生大士传入西藏。

  兹据不动寿灌大圣尊者之《天鼓譬喻论》及莲花业缘力尊者之《大圆满上师
心要释》中所言,口诀部亦分作“绝密”及“心髓”二支分部。主要密续如下:

  (一)十七续(rgyud-bcehu-bdun):
  一、《圆满自生》(rDzogs-Pa Rang-Byung)
  二、《无字》(Yi-Ge Med-Pa)
  三、《明觉自现》(Rig-Pa Rang-Shar)
  四、《明觉自解脱》(Rig-Pa Rang-Grol)
  五、《宝积》(Rin-Po-Ch'e sPung-Ba/sPud-Pa)
  六、《舍利炽燃》(sKu-gDung 'Bar-Ba)
  七、《声应成》(sGra Thal-'Gyur)(TheVoidOne注:此密续为南开诺布仁波切窍诀部主要教授之一,近年来有系列教授,尤其是“关于声音的训练”)
  八、《吉祥具妙》(bKra-Shis mDzes-lDan)
  九、《金刚萨埵心要镜》(rDo-rJe Sems-dPa'sNying-Gi Me-Long)
  十、《普贤心镜》(Kun-Tu bZang-Po Thugs-Kyi Me-Long)
  十一、《绍介严饰》(nGo-sProd sPras-Pa)
  十二、《珍珠宝鬘》(Mu-Tig Rin-Po-Ch'e'i Phreng-Ba)
  十三、《普贤六界》(Kun-Tu bZang-Po Klong-Drug)(TheVoidOne注:此密续南开诺布仁波切有教授,为金刚舞之根本密续)
  十四、《炽燃炬》(sGron-Mma 'Bar-Ba)
  十五、《日月和合》(Nyi-Zla Kha-sByor)(TheVoidOne注:此密续为南开诺布仁波切窍诀部主要教授之一,其金刚舞、幻轮瑜伽教授最初都是源自此密续)
  十六、《狮子力圆》(Seng-Ge rTsal-rDzogs)
  十七、《摩尼镶嵌》(Nor-Bu Phra-bKod)

  (二)二部其它主要密续:
  一、《一发忿怒母》(Ekajati Nag-Ma Khros-Ma)
  二、《光界炽燃》(Klong-gSal 'Bar-Ma)

  口诀部中之绝密部,复有两类经典。据莲花业缘力尊者于《如长流之教日·
耳传教授精要》所云,第一类涵括《十七续》及《忿怒母续》教法要点之心髓教
授,因为由无垢友传入西藏,故称《无垢心髓》(Vima sNying-Thig)。第二类
涵括《光界炽燃续》教法要点之心髓教授,则由莲花生大士传入西藏,名为《空
行心髓》(mKha'-'Gros Nying-Thig)。

  龙青巴尊者则为《无垢心髓》及《空行心髓》作注释补充,分别有《上师心
要》(Bla-Ma Yang-Tig)及《空行心要》(Mkha'-'Gro Yang-Tig);又综合两
种心髓而有《甚深心要》(Zab-Mo Yang-Tig)又名《心要如意宝》(Yang-Tig
Yid-bZhin Nor-Bu)。此二根本典籍与二注释合称《四部心髓》(sNying-Thig
Ya-bZhi)。此为心髓派中部份最重要之经典及著作。

  (译按:原文略有含混,译时已参考其它典籍改正,不赘。又,《口诀部十
七续》之汉译,收于本丛书见部。此外亦准备翻译《四部心髓》,正在组织中。)

  编按:根据《九乘次第论集》一书中, 义成宁波车《九乘差别广说》之
“外密与内密判别”一文节略编辑,题目为编者另加的。


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帖子发表于 : 2010年 1月 6日 周三 5:13 pm 
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初来乍到

注册: 2008年 11月 14日 周五 1:44 pm
帖子: 14
这个很有用


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帖子发表于 : 2010年 1月 19日 周二 5:19 pm 
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云游僧
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注册: 2009年 11月 30日 周一 9:20 pm
帖子: 238
支持支持, 可以对藏密有更多的了解@

为甚麽密学称经典为续呢?


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帖子发表于 : 2010年 1月 19日 周二 8:15 pm 
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托钵僧

注册: 2008年 3月 21日 周五 7:53 am
帖子: 191
tantra,持续的显现。


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帖子发表于 : 2010年 1月 20日 周三 7:15 pm 
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云游僧
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注册: 2009年 11月 30日 周一 9:20 pm
帖子: 238
噢, 原来意思为持续的显现@


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